Русский

Храпунов Игорь Николаевич

Доктор исторических наук, профессор
Кафедра истории древнего мира и средних веков Таврической академии (структурное подразделение), Крымский федеральный университет имени В. И. Вернадского

Код пользователя: 3915

Область интересов

археология

Статьи автора

Археологическая культура позднеримского времени в предгорном Крыму

Номер 1 от 28.03.2019

В Крыму открыта и частично исследована группа памятников, представляющих собой могильники. Они находятся в предгорной зоне полуострова, датируются II–IV вв. н.э., сходны между собой и в то же время отличаются по важнейшим характеристикам от всех иных археологических памятников. Могильники составляют в совокупности единую археологическую культуру. Ее можно назвать по наиболее полно исследованному памятнику – могильнику Нейзац – нейзацкой археологической культурой. Она во многом эклектична, отличается признаками, имеющими разное происхождение. Яркое своеобразие ей придают лепные сосуды. Несмотря на некоторые заимствования, комплекс лепной керамики не сводится ни к одной из известных керамических традиций, ни к сумме каких-либо традиций. Еще одна особенность культуры – отсутствие поселений. Ни один из могильников не связан с поселенческой структурой. Большинство некрополей перестали использовать в конце IV – начале V в., в то время, когда в Северном Причерноморье, судя по письменным источникам, появились гунны.

870 89

ДВЕ ПОДБОЙНЫЕ МОГИЛЫ III В. Н.Э. ИЗ НЕКРОПОЛЯ НЕЙЗАЦ (КРЫМ)

Выпуск № 2 от 01.04.2016

Могильник Нейзац расположен приблизительно в 20 км к востоку от Симферополя, в предгорной зоне, в долине р. Зуя. Погребальный инвентарь из публикуемых могил № 510 и 511 датируется III в. н. э. Походы германцев в Крым середины III в. н. э. людей, живших в долине Зуи, не затронули. До и после походов они хоронили своих родственников в одних и тех же могилах. Подбойные могилы, подобные публикуемым, - общепризнанный отличительный признак позднесарматской культуры. Из особенностей погребального обряда следует отметить сдвинутые кости погребенных и захоронения коней во входных ямах могил. Основу погребального инвентаря составляли металлические изделия сарматских типов, дополненные стеклянными и краснолаковыми сосудами, бусами античного производства. Несколько расположенных рядом друг с другом одновременных могил из некрополя Нейзац почти идентичны по погребальному обряду и сходны по набору инвентаря. Вероятно, они принадлежали родственным семьям. Их принадлежность позднесарматской археологической культуре сомнений не вызывает. В то же время некоторые особенности обряда и инвентаря отличают их от сарматских степных погребений и позволяют отнести к местному, крымскому варианту культуры. Отдельные вещи не известны за пределами могильника Нейзац. Они отражают культурную специфику коллектива, оставившего могильник.

701 1