В статье рассматривается проблема кризиса гуманизма, раскрытая С.Л. Франком в речи ко дню смерти Ф.М. Достоевского (1931), и предложенный писателем способ преодоления этого кризиса. Анализируются основные исторические типы гуманизма, выделенные Франком, и фиксируется момент зарождения кризиса гуманизма, связанный с учениями Маркса и Ницше. Исследуется вопрос о том, действительно ли Ф.М. Достоевский как мыслитель смог наметить пути преодоления этого кризиса. По Франку, ответом Достоевского на кризис гуманизма и способом его преодоления становится признание онтологической глубины всякой человеческой личности. Достоевский оказывается тем писателем, который вновь смог рассмотреть безусловную значимость человека как такового — вне зависимости от его социального положения, общественного состояния, экономического капитала. Любой его персонаж — это, прежде всего, человек; личность, данная в своей самоценности. Вне зависимости от того, каковы люди, добры они или злы, значимость их жизней равноценна. И Достоевский учит внимательного читателя тому, чтобы эту равноценность понимать.