Везде
МЕСТА СИЛЫ: КОНСТРУИРОВАНИЕ САКРАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА. ВВЕДЕНИЕ К ДИСКУССИИ
Оглавление
Аннотация Оценить Содержание публикации
Библиография Комментарии
Поделиться
QR
Метрика
МЕСТА СИЛЫ: КОНСТРУИРОВАНИЕ САКРАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА. ВВЕДЕНИЕ К ДИСКУССИИ
Аннотация
Код статьи
S0869-54150000392-4-
Тип публикации
Статья
Статус публикации
Опубликовано
Авторы
Шнирельман Виктор Александрович 
ORCID: 0000-0001-8469-6583
Выпуск
Выпуск №5
Страницы
3-9
Аннотация
Сегодня изобретаются не только новые религии, но и священные места возникают там, где ранее не было никакой религиозной деятельности. Пришло время проанализировать, почему, как, где именно и кем они конструируются. В статье обсуждаются все эти вопросы, причем особое внимание уделяется археологическим памятникам, которые стали важными центрами религиозной активности.
Ключевые слова
новые религии, эзотерика, паломничество, священные места, археология
Классификатор
Всего подписок
1
Всего просмотров
771
Оценка читателей
0.0 (0 голосов)
Другие версии
S0869-54150000392-4-1 Дата внесения исправлений в статью - 15.10.2020
Цитировать Скачать pdf

Библиография



Дополнительные библиографические источники и материалы

    

  1. Грива 2007 - Грива М.А. Культовые камни в Коломенском // Живая старина. 2007. № 1. С. 26-28.
    2. 

  2. Житенёв, Новиков, Соловьев 2012 - Житенёв С.Ю., Новиков В.С., Соловьев А.П. Рекомендации по подготовке кадров для религиозного туризма в системе российского образования. М.: Международная туристская академия, 2012.
    3. 

  3. Кампанелли 2000 - Кампанелли П. Возвращение языческих традиций. М.: Крон-пресс, 2000.
    4. 

  4. Клейн 1998 - Клейн Л.С. "Святилища" языческой Руси? // Живая старина. 1998. № 1. С. 5-7.
    5. 

  5. Крылов 2012 - Крылов А.Н. Религиозная идентичность. Индивидуальное и коллективное самосознание в постиндустриальном пространстве. М.: ИКАР, 2012.
    6. 

  6. Лидов 2006 - Лидов А.М. Иеротопия. Создание сакральных пространств как вид творчества и предмет исторического исследования // А.М. Лидов (ред.). Иеротопия, Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси. М.: Индрик, 2006. С. 9-31.
    7. 

  7. Лидов 2009 - Лидов А.М. (ред.). Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств. М.: Индрик, 2009.
    8. 

  8. Лысикова 2011 - Лысикова О. Российский туризм: глобальное и локальное. Саратов: Саратовский гос. тех. ун-т, 2011.  
    9. 

  9. Рыжакова 2007 - Рыжакова С.И. Священный лес Покайни в Латвии: изобретение традиции? // Живая старина. 2007. № 1. С. 33-35.
    10. 

  10. Селезнев 2011 - Селезнев А.Г. Старые и новые иеротопии Сибири: технология конструирования религиозной идентичности // М.А. Жигунова, Е.М. Данченко (ред.). Население Сибири: межнациональные отношения, образование и культурная идентичность. Омск: Полиграфический центр КАН, 2011. С. 123-136.
    11. 

  11. Симонов 2006 - Симонов В.А. Апокалипсис наступит завтра. М.: Олма-пресс, 2006.
    12. 

  12. Угаев 2006 - Угаев М. Аркаим: виртуальный мир неоязычников // Степи и лесостепи Зауралья: материалы к исследованиям / Ред. Ф.Н. Петров. Челябинск: Крокус, 2006. С. 176-187.
    13. 

  13. Шнирельман 1999 - Шнирельман В.А. Русское неоязычество: изобретение традиции // III Конгресс российских этнографов и антропологов, 8-11 июня 1999. М., 1999. С. 340.
    14. 

  14. Шнирельман 2012 - Шнирельман В.А. Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России. М.: ББИ, 2012.
    15. 

  15. Ютен 1998 - Ютен С. Невидимые правители и тайные общества. М.: Крон-пресс, 1998.
    16. 

  16. Adler 1986 - Adler M. Drawing down the Moon. Boston: Beacon Press, 1986.
    17. 

  17. Emelyanova-Griva 2010 - Emelyanova-Griva M. Folklore urbain dans le Moscou contemporain // L'Homme. 2010. № 194. P. 111-130.
    18. 

  18. Hammer, Lewis 2007 - Hammer O., Lewis J.R. Introduction // Lewis J.R., Hammer O. (eds.). The invention of sacred tradition. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2007. P. 1-17.
    19. 

  19. Harvey 1997 - Harvey G. Contemporary paganism. N.Y.: New York University Press, 1997.
    20. 

  20. Holtorf 2005 - Holtorf C. From Stonehenge to Las Vegas. Archaeology as popular culture. Walnut Creek: Altamira, 2005.
    21. 

  21. Magliocco 1996 - Magliocco S. Ritual is my chosen art form: the creation of ritual as folk art among contemporary pagans // Magical religion and modern witchcraft / Ed. J. Lewis. Albany, N.Y.: State University of New York press, 1996. P. 93-119.
    22. 

  22. Pike 2004 - Pike S.M. New Age and Neopagan religions in America. N.Y.: Columbia University Press, 2004.
    23. 

  23. Stone 1989 - Stone P. G. Interpretations and uses of the past in modern Britain and Europe. Why are people interested in the past? Do the experts know or care? A plea for further study // Who needs the past? Indigenous values and archaeology / Ed. R. Layton. L.: Routledge, 1989. P. 195-205.
    24. 

  24. Turner, Turner 1978 - Turner V., Turner E. Image and pilgrimage in Christian culture. N.Y.: Columbia University Press, 1978.
    25. 

  25. Wallis, Blain 2009 - Wallis R. J., Blain J. ‘Sacred' sites, artifacts and museum collections: Pagan engagements with archaeology in Britain // Handbook of contemporary Paganism / Eds. M. Pizza, J.R. Lewis. Leiden: Brill, 2009. P. 591-609.
    26. 

  26. Wiench 2013 - Wiench P. A postcolonial key to understanding Central and Eastern European Neopaganisms // Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe / Eds. S. Simpson and K. Aitamurto. Durham, UK: Acumen, 2013. P. 10-26.
    27. 

  27. Чигрин 1991 - Чигрин А.С. Камень, дающий жизнь // Московский журнал. 1991. № 5. С. 36-40.
    28. 

  28. Шнирельман 1996 - Шнирельман В.А. Изобретение прошлого // Новое время. 1996. № 32. С. 44
    29.

Комментарии

Сообщения не найдены

Написать отзыв
Перевести